露出 オナニー 《晏子春秋》十句经典名言，蕴含贤慧受益良多

晏子之智露出 オナニー，千古明灯。

夫《晏子春秋》者，载春秋晏子之言行，贤慧之光，耀于千古。今吾不雅其十言，如获张含韵，愿与各位共赏，以启心灵，以明正谈。

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微事欠亨，粗事不可者，必劳；大事不得，小事不为者，必贫

不雅今之世，多有好高骛远之徒，不屑于微末之事，欠亨其理，不可为之。然大事临头，却安坐待毙，终致致力于困苦。殊不知，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。点滴之微，蚁合而成巨川；轻细之功，集聚则为伟业。

若能精于微事，善于粗事，何愁大事不成，华贵不至？

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见色而忘义，处华贵而失伦，谓之逆谈

世之世东谈主，多为声色所迷，为华贵所惑。见好意思之色，心旌摇曳，忘却谈义；处繁荣之境，酒池肉林，失却东谈主伦。如斯之行，以火去蛾中，岂能永恒？正人当以义为先，利欲熏心，贫贱不可移，英武不可屈。

守谈义于心，遵东谈主伦于行，方能立身于世，彪昺千古。

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衣莫若新，东谈主莫若故

新衣虽好意思，不外一时之鲜；故东谈主之情，却能永恒弥坚。世间繁华如梦，情面心里罕有。新交虽多，丹心者少；故东谈主虽旧，相知者深。故居之情，知交之谊，如陈酿之酒，愈久愈醇。

当珍贵故东谈主，不忘旧情，方能在岁月长河中，感受真情之柔和。

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为者常成，行者常至

六合之事，非空思可得，唯力行而成。志存高远者众，付诸行径者寡。常昂扬者，终无所成；笃行者，方能圆梦。愚公移山，虽愚而志坚，终感寰宇；排山倒海，虽弱而心恒，誓平沧海。

吾辈当以行径为舟，以坚握为楫，乘风破浪，直达此岸。

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上无骄行，下无谄德

为官者，若孤高蛮横，必失人心；为民者，若逢迎助威，必丧尊荣。君明臣贤，凹凸一心，方能政通东谈主和，民富国强。上以仁待下，下以忠送上，相互尊重，调解共处。

骄谄之风，当除之务尽，清正之德，当发扬四海。

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举事不私，听狱不阿

职业公正，方能服众；断案自制，方能安民。私心作祟，举事必偏；助威勾通，听狱必冤。包公大公忘我，铡好意思案赞许千古；海瑞水菜不交，平冤狱名敬重史。

为官当以公心为秤，以法律为准绳，不徇私交，不枉正义。

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意莫下于刻民，行莫贱于害民

为政者，当以民为本露出 オナニー，心胸慈蔼。刻剥匹夫，乃最下之念；蹂躏群众，乃最贱之行。民为国本，本固邦宁。水能载舟，亦能覆舟。

调养民生，造福匹夫，国度方能热火朝天；鱼肉乡里，羞耻温暖，王朝必将隐匿衰一火。

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谋度于义者必得，事因于民者必成

筹划以义为准则，势必有所得；行事以民为根底，势必能到手。义者，天理正谈也；民者，力量之源也。

循义而谋，顺民而行，犹如看风驶船，渔人之利。反之，背义谋私，违民行事，必如迎难而上，粗重潦倒。

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伐木不自其根，则糵又生也

不停问题，当从根源出手，不然纵虎归山。治病若不除根，病情必反复；治国若不治本，乱象必新生。察其根源，究其内容，方能钩元撮要，华陀再世。

三军覆灭，驻扎未然，方为理智之举。

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身无以用东谈主，而又不为东谈主用者卑

东谈主谢世间，当有相互依存之理。能用东谈主者，展其才调；为东谈主用者，亦有长处。若既不可用东谈主，又不为东谈主所用，独守孤芳，形单影只，实乃卑微之态。

合营共赢，相互成就，方能在这纷纷寰宇中，大有算作，有所树立。

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晏子之智，如繁星妍丽，照亮吾等前行之路。愿吾辈能以其言为鉴，修身树德，践行正谈。于微事中蚁合，于大义中信守，为者常成，行者常至。不骄不谄，公正忘我，以民为本，谋义成事。如斯，则东谈主生明后，家国豪迈，计日而待也！

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